lunes, 28 de septiembre de 2009

El burka y el dialogo

Fátima Hissisni es una mujer que profesa el Islam. Hace unos días acudió a declarar a un juzgado de la Audiencia Provincial con la cara cubierta. Vestía con un velo negro que le ocultaba los ojos, túnica verde oscuro, pantalones hasta el suelo y guantes negros. Es hermana de un joven que se inmoló hace cuatro años en un acto suicida.

Ella se identifico enseñando el rostro a un agente de policía pero después al juez, en el interrogatorio le dijo: "No puedo enseñar la cara y menos a un hombre”.El juez fue tajante: “la ley civil prevalece sobre las leyes religiosas” e interrumpió el juicio. Pero, aunque el magistrado podía haber procedido contra ella por desobediencia a la ley, eligió otro camino: el dialogo; y le convenció de que se trataba de una cuestión legal.

Muchos hombres y mujeres no comprendemos la gran sumisión que sufren las mujeres en el Islam. - Sumisión basada en la Sharia (ley mulsumana); no en el Coran- . Sin embargo, nuestra actitud ante situaciones como la acontecida hace varios días en la Audiencia Provincial debe ser desde la compresión y el dialogo. Así, de esa forma la mujer finalizó mostrando una parte de la cara, desde las cejas al mentón.
El ejemplo del juez Gómez Bermúdez nos hace reflexionar sobre la tolerancia y el dialogo sin olvidar la falta de libertad que siguen sufriendo muchas mujeres.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Nuestro aniversario, nuestro compromiso.

Ya hace dos años que constituimos la plataforma. Un día, tal como hoy, unas cuantas mujeres, asistentes a cursos de la Escuela de Empoderamiento, nos considerabamos , en cierto modo, capaces de convertirnos en “personas empoderadas” Las herramientos proporcionadas durantes los diferentes cursos eran un gran soporte. Así, con ellas y nuestros propios recursos decidimos comenzar a participar en el desarrollo de nuestro pueblo: Getxo.

Todas estabamos de acuerdo. Partíamos de un consenso. Buen punto de partida. Habíamos detectado claramente dos carencias: falta de desarrollo del II Plan de Igualdad de mujeres y hombres 2006-2009 de Getxo e inexistencia de la participación ciudadana. La conclusión era fácil. Trabajar por y para el desarrollo del plan en clave de participación ciudadana se transformo en nuestro objetivo y compromiso.

El tiempo ha transcurrido pero nuestro compromiso individual y colectivo está más vigente que nunca. Más que nunca está vigente la necesidad de apertura de las administraciones locales a la escucha de sus ciudadanos y ciudadanas, especialmente en Getxo. La participación de la sociedad en las políticas municipales no consiste en tener un apartado de “Participación ciudadana” y tener a acceso a un formulario de “Quejas y sugerencias”. Es algo más. Y, más que nunca está aún vigente la necesidad de implantar muchas de las medidas contempladas en el II Plan de Igualdad de hombres y mujeres 2006-2009 de Getxo, a punto de finalizar en diciembre 2009. A nuestro parecer, estas medidas deben ser acciones prioritarias a poner en marcha en el próximo Plan.

En nuestro segundo cumpleaños, de nuevo hoy, soplamos dos velas simbólicamente y renovamos nuestro compromiso individual y colectivo.

ENclave de ciudadanas por Getxo

martes, 22 de septiembre de 2009

Mujeres sobre mujeres

Este blog, para las mujeres de Enclave es, sin lugar a dudas, nuestro "cuaderno de Bitácora", pero el artículo de Imanol Villa publicado ayer, 21 de septiembre, en el Correo Digital, merece una mención especial. Está cargado de sensibilidad y sentimiento. Así que, a continuación copiado textualmente.

Mujeres sobre mujeres



Lo peor en cuando la muerte se convierte en costumbre. Una más. Ya son 38, 39, 40, 41... Ésas son las muertas. Las desaparecidas sin meter ruido. Las asesinadas con saña. Mujeres sobre mujeres. Víctimas de bestias repugnantes de los que jamás habría que volver a repetir su nombre. Todas ellas son titulares de primera página. Causa y consecuencia y, al mismo tiempo, enorme carga sobre una conciencia social que no sabe -quizás no quiera-, reconocer que aún no se hace lo suficiente para detener semejante matanza. Aunque una vez muerta y enterrada, olvidada entre las páginas de periódicos abandonados y perdida entre las ondas de boletines radiofónicos y noticiarios televisivos, todo parece volver a su sitio y el maltratador -maldito entre los malditos- continúa con su tarea encarnado en hombres, en cualquiera de esos con los que nos cruzamos todos los días y que, a veces, si resulta ser un vecino, conocido o amigo, nos parece un ser normal. Demasiado normal y hasta tierno como para esconder entre sus ropajes a un asesino. Pero es un asesino. Y quizás alguien sepa algo, pero calla. Se guarda silencio. ¿Miedo? ¡Qué nos importa la vida de esos vecinos, conocidos o amigos que son asesinos! Y se le deja hacer un día y otro mientras desgasta a su víctima, la humilla, la derrota hasta límites incomprensibles para la razón. Es su juego preferido. Someterla hasta controlarla cada segundo de su vida. De una vida que no es suya porque el asesino se la reclama de manera constante. Es su propiedad, su objeto preferido a través del cual se siente hombre.

Los números sólo designan muertas para siempre. Pero las hay que ya están muertas a mano de su asesino al que le tienen miedo, mucho miedo. Es terror. Y por eso mueren en vida cuando se percatan de que nadie puede ayudarles. Se derrotan ante un hombre al que una vez amaron hasta la muerte. Pero el hombre, su hombre, su asesino, la odia. La odia tanto que no dudaría en matarla. No existe ningún hombre en este mundo que pueda llegar a sentir, aunque sólo sea durante un segundo, el pánico de una mujer cuando siente que su asesino está cerca. Tan cerca que duerme con ella.

Posiblemente, aún no exista nadie que pueda explicar un porqué convincente de esta enorme matanza. ¿Frustrados? ¿Fracasados? ¿Retrasados? ¿Pobres? ¿Ricos? ¿Parados? ¿Trabajadores? ¿Inmigrantes? ¿Qué hay detrás de la mente de un hombre que lo convierte en asesino de aquélla a la que dijo que amaba? Posiblemente, haya una sociedad en la que el hombre aún es el encargado de modelarla a su imagen y en la que la educación de los más pequeños aún se rige por las diferencias entre sexos. Y así, se establece, casi sin darnos cuenta, que las mujeres están en este mundo para satisfacer a los hombres. ¿Será esa la razón que alimenta a la bestia? No lo sé. A buen seguro hay muchas más. Demasiadas, aunque no dudo de que la solución está en nuestras manos. Por eso quizás, durante unos minutos, debiéramos mirar a nuestras hijas y a nuestros hijos y prometernos que tenemos que acabar de una vez por todas con esta horrible matanza.

Preguntemonos todos y todas, a nivel individual ¿ Qué es lo que hago yo personalmente en contra del maltrato que percibo a mi alrededor ?.

Seguidor, seguidora de nuestos artículos pincha en "comentarios" y envianos tus acciones, tus compromisos, tus reflexiones, etc...!

jueves, 17 de septiembre de 2009

Una obra para victimas de maltrato y la coordinación en Getxo.


Una nueva obra ha sido presentada. Vicente Magro, experto en violencia de género ha presentado la publicación “Prevención y lucha contra la violencia de género”. El acto, presidido por el vicepresidente del Consejo General del Poder Judicial, Fernando de la Rosa, ha tenido lugar en Alicante el pasado viernes 11 de septiembre.

La obra aunque todavía no la hemos visto, cuenta según Expansión con 300.000 ejemplares que se impartirán por todo el territorio estatal y lo que más nos ha gustado, a la espera de una lectura detallada, son las declaraciones del autor: “el uso de la violencia contra las mujeres debe ser negado y combatido por toda la sociedad”.

También nos ha gustado conocer el triple objetivo de la obra. Por una parte, la información facilitada es una medida de ayuda para identificar las situaciones de maltrato que sufre la victima y facilita el acceso a las administraciones competentes en la materia. Por otro lado, pretende que las y los profesionales implicados conozcan todas las posibilidades que existen en la lucha contra la violencia de género. El tercer objetivo: “perseguir una mejor coordinación entre las diferentes parcelas de la administración”, es él que más nos interesa a las mujeres de Enclave. Constantemente reivindicamos la puesta en marcha de un Protocolo interinstitucional en nuestro pueblo; más allá de lo meramente “documental”. La coordinación “con MAYUSCULAS” es fundamental para abordar de forma efectiva esta gran lacra social.

¿ Para cuando tendremos, en realidad, en Getxo una verdadera coordinación entre los ambulatorios, la policía municipal, la Ertzaina y los servicios sociales del ayuntamiento?.

EMUK: Mapa participativo de Uribe Kosta


Desde hace ya algún tiempo tenéis en la red http://emuk.uribekosta.org/ un mapa electrónico abierto a la participación ciudadana para realizar la detección de problemas en la mancomunidad.


La Mancomunidad de Servicios Uribe Kosta la componen siete ayuntamientos: Barrika, Berango, Gorliz, Lemoiz, Plentzia, Sopelana y Urduliz. En la actualidad la población de la mancomunidad es de 33.252 personas: 17.634 mujeres y 15.618 hombres.

EMUK es el resultado de los talleres de participación ciudadanaCiudad y Género, modelos de desarrollo y vida cotidiana” desarrollados con grupos de mujeres de cada municipio, dónde las participantes reflexionaron y debatieron sobre sus necesidades y deseos en el desarrollo de sus vidas diarias.
Utilizando la perspectiva de género, se han diseñado los siguientes apartados:

Accesibilidad
Seguridad: ya que la inseguridad es un elemento clave, en el mapa se consideran los siguientes aspectos:
  • Control visual del entorno.
  • Ver y ser vistas.
  • Oír y ser oídas.
  • Tener siempre la visión de una salida o un lugar donde pedir ayuda.
  • Limpieza y cuidado del entorno.
  • Iluminación adecuada para el peatón.
  • Sentimiento de pertenencia a la comunidad.
  • Mezcla de usos frente a la zonificación (áreas de un solo uso en horario determinado).

Movilidad y dependencia
Representación simbólica

Según aparece en la página, se ha diseñado como “una herramienta viva y dinámica que nace con la voluntad de tender puentes entre la ciudadanía y las administraciones municipales


ZORIONAK¡¡¡ por la iniciativa.

domingo, 13 de septiembre de 2009

La Perspectiva de Género desde una visión tradicional


Hay veces en que la Teoría de la Perspectiva de Género sufre un reduccionismo, circunscribiendo el género a lo femenino y a los esfuerzos por incrementar la participación de las mujeres, su empoderamiento, la satisfacción de algunas de sus necesidades y su acceso a algunos recursos. En casos extremos se vuelve, en algunos vocabularios especializados, como equivalente de mujer.

De esta manera se pierden objetivos básicos de estas acciones: la mejor comprensión de la realidad, la reorganización de la sociedad, la reconversión económica y política, y el tejido de nuevas relaciones igualitarias, equitativas y justas.

La contradicción fundamental puede estar en el hecho de que algunas acciones públicas o civiles, que se pretenden con perspectiva de género, pueden haber sido imaginadas como concesiones a las mujeres consistentes en tomarlas en cuenta, nombrarlas y gastar recursos en ellas, sin considerarlas realmente significativas.

Hay quienes inician proyectos con perspectiva de género desde concepciones patriarcales consideradas inmutables, ignorando que la perspectiva de género conduce paulatinamente a modificar creencias, valores y principios. Desde la identificación de género con mujer en la acepción patriarcal, las intervenciones resultan sorprendentes cuando desencadenan conflictos y procesos no pronosticados en los que las mujeres, vistas como simples destinatarias pasivas, aprenden más de lo que se pretendía enseñarles, se organizan de maneras no planeadas, adquieren recursos no programados y siempre quieren algo más de lo que se había previsto llevarles.

Quienes entienden así la perspectiva de género lo hacen como simple obligación que no han elegido consciente y voluntariamente en su trabajo o en su acción social o política; no tienen una convicción ni una necesidad vital, y no se identifican con la ética ni con la filosofía inherentes a la perspectiva de género.

jueves, 10 de septiembre de 2009

CELIA SÁNCHEZ RAMOS, PREMIO A LA MEJOR INVENTORA DEL 2009


Cada vez es más habitual que personas españolas reciban premios y honores, algo menos en el campo científico y menor aún el número de mujeres que, dedicadas a las ciencia, ven reconocida su labor con un premio o galardón.

Porque no solo es posible, sino que ocurre; porque mujeres como Celia debieran ser conocidas y reconocidas; porque es preciso visibilizar, aún hoy, el trabajo de las mujeres…

No conocíamos a Celia, no la hemos visto en las noticias, aunque quizá sí hemos visto a hombres con acciones menos importantes y a mujeres en situaciones menos agradables; es lo que vemos todos los días.

Es importante que los medios se impliquen en la visibilización de los logros de las mujeres, que aparezcan mujeres a quienes admirar, respetar…porque no se maltrata lo que se respeta y la figura de las mujeres debe revalorizarse a los ojos de la sociedad a través de las imágenes que nos muestran medios de comunicación, campañas publicitarias…

Celia Sánchez Ramos es una mujer joven, doctora en Farmacia y Medicina Preventiva, y premio a la mejor inventora del año 2009, entregado por la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual por el desarrollo, junto a su equipo, de un filtro óptico con pigmentación amarilla para lentes de contacto, cuyo fin es proteger la vista de las radiaciones nocivas de la luz.

Los problemas comienzan en la transferencia de conocimientos. Porque no es suficiente ser muy buenos en investigación. Es imprescindible, además, que los resultados de esas investigaciones se pongan al servicio de la sociedad…La investigación tiene que ser I+D, no sólo I, e incluso I+D+G, que es la gestión del conocimiento
Los jóvenes tienen que entender que van a formar parte de un equipo en el que estarán incluidos gestores, técnicos, abogados, economistas y también comunicadores que les pongan en contacto con la sociedad…”

Enhorabuena¡¡¡

De la entrevista realizada por Víctor Martín para la revista MUFACE (215)

sábado, 5 de septiembre de 2009

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El pasado día 15 de mayo, en Santurtzi, la Asociación de Mujeres Gitanas "Chanelamos Adikerar" celebró por primera vez el DÍA

viernes, 4 de septiembre de 2009

Necesitamos una Casa de las Mujeres en Getxo


Las mujeres de Enclave hemos venido reivindicando desde nuestros comienzos, hace ya dos años, la necesidad de una CASA DE LAS MUJERES en nuestro municipio, GETXO.

Resulta obvio que nuestra petición no ha tenido resultado, la última explicación recibida en el pleno de julio por parte del Sr. Alcalde fue que es más importante el contenido que el continente en las prioridades del equipo de gobierno en cuanto a políticas de igualdad se refiere.

La existencia de una casa de las mujeres en nuestro municipio no es baladí, no se trata de un capricho y, si quienes nos gobiernan tuvieran un conocimiento real e integral de lo que supone la perspectiva de género, no la practicarían de manera tan aséptica como lo vienen haciendo.

Dar un tratamiento aséptico a la perspectiva de género, sí, entendiendo por género mujer, sin detenerse en el análisis y la comprensión de los procesos, la crítica y las propuestas de cambio, consiguiendo favorecer sólo algunas reivindicaciones de las mujeres, reducidas o parciales. Así consiguen una débil oposición al patriarcado y un limitadísimo apoyo a las mujeres.

Desde este tratamiento aséptico también se visibiliza a las mujeres y se descorre algún velo de opresión, pero es excepcional que se indaguen las causas profundas y complejas de la condición femenina y de su situación de vida, así como de los procesos históricos que las originan y producen. Puede ser que se busque aminorar manifestaciones de pobreza, discriminación y violencia, y ampliar un poco la participación de las mujeres; pero siempre sin tocar las fuentes del dominio y sin plantear ni promover cambios genéricos en los hombres, familias, comunidades e instituciones.

Esta asepsia, que está destinada a mantener intocado en sus fundamentos al patriarcado y a sus poderes institucionales, se apoya en una visión sexista.

Desde la posición aséptica suele ignorarse que la perspectiva de género permite apoyar a las mujeres, pero que son ellas mismas quienes realizan los cambios, se arriesgan y actúan para enfrentar situaciones insoportables por injustas, para sobrevivir, para mejorar y para construir alternativas. Porque los motivos de las mujeres no están en la perspectiva de género, sino en su vivencia del género.

Como ya describimos en febrero del 2008, la CASA DE LAS MUJERES DE GETXO debe ser un espacio emblemático y visible para el encuentro, para la integración, para la sororidad; de información, formación y asesoramiento…; en suma, es algo más que un continente, es un requisito necesario, aunque no suficiente, para poder decir que en nuestro municipio se aplica la perspectiva de género de verdad y no de manera aséptica.